Unlingable 无言以对

最近，我们在学校的大黑板上宣传了语言学社并且附上了一道谜题作为Weekly Challenge. 许多同学尝试解答，其中3位成功做对了。 这将会是社团的固定活动，我们会每周更新一道题目，让更多人了解语言学的魅力。  

  在这周的社团活动中，我们尝试了一道比罗姆语数字题，以下是我们的思考过程： 第一步是确定语言的进制，通过列出题中出现的所有单词并排除反复出现（因此大致有特殊功能）的语素，我们初步推断本题是常规的十进制（然而实际上是 12 进制） 我们从最特殊的算式4入手，将其与算式7比较得出gwinig是1 接着我们注意到算式2和8，结合题目给到的 数字<125 的规则，我们断定tat 和 hass 只能是3或4 之后我们假设了bakuru bi___(n)__是10*n的意思，而na ve (n) 则是 +n 的意思，然而发现行不通。之后我们便被迫推翻了以10进制为基础的假设，尝试了比较常见的12进制（有队员提出人类出大拇指外的四根手指每根都有3段，加起来正好是12段，因此文明创造12进制也很自然） 由此，bakuru bi___(n)__便成了12*n的意思，再次通过尝试算是2和8的推到，问题便迎刃而解了 解题过程中仍然不是很清楚的事faa-的意思，最后我们通过faagwinig 和 faatat 的比较猜出faa-的意思是12-n 这道题带来的经验是确定进制是要考虑多种可能性， 同时也要敢于推翻先前的假设， 我们正是因为对10进制过于自信而导致话费了较多时间

 我们今天练习了形态句法题——西里语，并成功在一次活动时间内做出了题目：     这道题的难点在于他的语法。每句中除去主谓宾之外，都只剩下了nrâ这个词。故而，解题重点便在于分析其时态。 我们的解题过程如下： 1. 首先我们对比各个句子中相同的语素，确定了各个主语、宾语、动词相对应的词汇，解答了第一小题（元音上的鼻音符号说明这是两个不同的单词）。我们注意到动词“吃”有两种形式：ho 和 e，经过观察得出ho的宾语是鱼肉类食物，e的宾语是淀粉类食物。 2. 接着我们碰到了本题的难点。将主谓宾识别出来后，句子中只剩下数量不等的、出现在各个位置的nrâ这个单词。因为还有时间状语和时态没有解决，我们开始寻找其规律。 3. 我们观察到“哥哥”“叔叔”“孩子”这类非代词作为主语时放在句尾，前面接有nrâ。动词和宾语直接相连时代表“现在”，有nrâ连接时代表“之前”。将前面两种nrâ的用法去除后，剩下的nrâ都在句首/代词主语之后，我们发现两个nrâ是“在”（现在时），一个是“了”（过去时），并且rri和u能够抵掉一个表示时态的nrâ. 答案： 做完题，我们对西里语做了一些研究：      新卡多尼亚的西里语，也称为卡努马语（ Kanak languages ）是一种南岛语系（ Austronesian language family ）的语言，主要使用在新喀里多尼亚（ New Caledonia ）这个法国海外领土。新卡多尼亚的西里语是该地区原住民民族的母语，这些民族主要包括卡努马族（ Kanak ）。 以下是一些关于新卡多尼亚的西里语的主要特点和信息：              多样性：新卡多尼亚拥有多种西里语方言和方言变体，其中一些具有较大的差异，以至于它们可能不互相可理解。这种多样性反映了新卡多尼亚的多种卡努马民族，每个民族都有自己独特的语言传统。              社会和文化角色：新卡多尼亚的西里语在卡努马社区中发挥着重要的社会和文化角色。它是这些社区的文化传承媒介，用于传递知识、故事、歌曲和传统价值观。     ...

 在这周的两次社团活动中，我们尝试解决了一道来自哥伦比亚的奇布查语的数字题     这是我们的解题过程：     解题的过程中，我们遇到了不少的困难：     1. 由于我们找出了10个独立的词素，我们便猜测这种语言使用的是十一进制，但实际上，它使用的是十进制     2. gue这个前缀的含义是我们解题最大的难点，我们对其做了很多不同的猜测，例如说十位、百位、甚至平方。最后，我们发现他其实是乘以20 这是我们了解到关于奇布查语的一些信息：     -  奇布查语（ Qibcha ）是一种南美洲印第安语言，主要使用在秘鲁、玻利维亚、哥伦比亚、厄瓜多尔和智利的安第斯山脉地区。     -  它是奇布查人的母语，这个民族主要分布在秘鲁南部。   奇布查语属于克丘亚语系（ Quechuan language family ）中的一种，克丘亚语系包括多个方言和变体，奇布查语是其中之一。     -  这些语言在印第安社区中非常重要，因为它们有着悠久的历史和文化传统。奇布查语在文化、社会和宗教方面都扮演着重要的角色，尤其是在与传统印第安信仰和仪式有关的场合。然而，随着西方文化的传入，一些奇布查社区也开始使用西班牙语，因此奇布查语的使用正在逐渐减少，尤其是年轻一代。

在今天的社团活动中，我们试图做了一道关于世俗埃及语的语义题：      以下是我们的做题过程和答案： 我们的做题切入点如下： 1. 我们先找出了题目中只有一个语素的词，也就是6，12和13，并尝试将其与右边三个看似不可拆分的词进行配对（我们一开始认为“灰色”，“心”和“给、导致”是不可拆分的）。很容易看出，13对应的应该是L，因为“ti”出现了足足五次，而且都是在词组开头的位置，与“hat”和“pyn”位置不同，因此词性大概也不同，所以推断其是唯一的单语素动词。 2. 接着我们认为“hat”是“心”，因为它与“ti”有两个复合词（14和17），而“灰色”很难与剩下的两个动词相关联，因此我们认为14、17对应了O、N。 3. 接着可以看出，仅剩的两个“ti”词组分别对应M、P，以为我们认为“毒”是“坏的水”，而浇水可以理解为“给水”，“虐待”可以是“给恶”，所以8中mw bn的组合应该就是“毒”。根据观察会发现，世俗埃及语中是先写名词再写装饰用的形容词（即“坏的水”写作“水-坏”），所以bn应该是“坏”，而mw应该是“水” ...... 在做题的过程中，我们发现了一些关于这个语言有趣的点： 我们以为老鼠是"灰色的邪物"。事实上，灰色是"老鼠的颜色"。从创造语言的角度来看，这也十分合理，毕竟大部分文明会先观察到并命名实际存在的物体（即此处“老鼠”），然后再从实体上提取概念（即此处“灰色”的概念）并予以命名。所以“老鼠”是“灰色”的词根也就合理了。 调节、满足是给善心 在词尾加.t是复数/许多的意思 于是，我们上网对这个语言做了一些研究：      世俗埃及语（ Demotic Egyptian ）是古埃及语言的一种形式，出现在公元前 7 世纪后期，随着古埃及历史的演进而兴起。它代表了古埃及语发展的最后阶段，与古埃及的早期形式如古埃及文一起构成了古埃及语家族。   以下是关于世俗埃及语的一些关键信息：   文字系统： 世俗埃及语使用一种称为世俗埃及书写（ Demotic script ）的文字系统，这是一种更加草书化的书写形式，相对于古埃及文的象形文字和表意文字来说更为简化。   日常用途： 世俗埃及语因其相对简化的书写形式而得名， "Demotic" 一词源自希腊语中的 "δημ...

在此次社团活动中，我们对奥布吉瓦语做了一个初步的研究：      奥布吉瓦语（Ojibwe language）是北美印第安部落奥吉布瓦（Ojibwa）或安尼什纳贝克（Anishinaabe）人的语言，属于阿尔冈昆—普特瓦塔尔克语系（Algonquian-Powhatan语系）。它是加拿大和美国中部地区的原住民语言之一，广泛分布在五大湖地区、加拿大西部以及美国中北部，包括明尼苏达、密歇根、威斯康星、北达科他等州。 阿尔冈昆语系： 奥布吉瓦语属于阿尔冈昆语系，与其他北美原住民语言有一定的语言亲缘关系，但也有自己独特的语法和词汇。 口音和方言： 奥布吉瓦语在不同地区存在口音和方言的差异，因此可能有一些地方性的语言变体。 书写系统： 奥布吉瓦语有多种书写系统，其中最常用的是拉丁字母拼写系统。然而，这门语言的书写方式并不像一些其他语言那样统一，因此拼写可以因地区而异。 文化重要性： 奥布吉瓦语在奥吉布瓦和安尼什纳贝克社区中具有重要的文化和历史地位。这门语言传达了这些社区的价值观、传统和故事。 语言复苏： 由于面临濒危，一些奥吉布瓦和安尼什纳贝克社区采取了措施来保护和恢复奥布吉瓦语。这包括在学校中教授奥布吉瓦语、记录口头传统、以及制定语言复苏计划。 奥布吉瓦语是北美原住民文化的重要组成部分，对了解这些文化和历史具有重要意义。然而，像许多其他原住民语言一样，奥布吉瓦语也面临持续减少的威胁，因此语言保护和复苏工作变得尤为重要。 此外，我们还进行了一些相关题目的练习：